导读

本章阐述"曲则全"等一系列辩证法则，主张圣人抱一为天下式，不自见、不自是、不自伐、不自矜，以不争而莫能与之争。

原文

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

白话

委曲反而能保全，屈枉反而能伸直，低洼反而能充盈，陈旧反而能更新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。因此圣人抱守大道，作为天下的法则。不自我炫耀反而能显明，不自以为是反而能彰显，不自我夸耀反而能有功，不自高自大反而能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。古人所说的"委曲便能保全"，难道是空话吗？确实能全面保全而归于道。

简注

• 曲则全：委曲反而能保全。
• 枉则直：屈枉反而能伸直。
• 抱一：抱守大道。一，即道。
• 为天下式：作为天下的法则。式，法式、榜样。
• 不自见（xiàn）：不自我炫耀。见，同"现"。
• 不自伐：不自我夸耀。伐，夸耀。
• 不自矜：不自高自大。矜，自恃。