《难经》与《黄帝内经》

成书背景

《难经》全称《黄帝八十一难经》，相传为战国时期秦越人（扁鹊）所著，亦有考为汉人伪托。全书以设难答疑的形式，就《内经》中深奥难明的义理提出八十一问，逐一阐释发挥。其书篇幅简练而义理精深，自汉魏以来即与《内经》并称医家经典，是理解《内经》的重要津梁。该书不另立体系，而是依附《内经》原文设问，故可视为《内经》最早的"注疏"之一。

与《内经》的关系

《难经》与《内经》的关系是"阐释与发挥"的关系。一方面，《难经》大量引用《内经》原文或义理，就脉诊、脏腑、经络、病机、针刺等专题设难答疑，可视为对《内经》疑难的疏解。另一方面，《难经》并非单纯注解，而是在多处提出了《内经》所未明言的新说：其一，首创"独取寸口"的脉诊法，将《内经》三部九候的全身遍诊法简化为独取寸口，深刻影响后世脉学；其二，提出"命门"概念，谓"左为肾，右为命门"，开后世命门学说之先河；其三，详论脏腑虚实，补充《内经》脏腑辨证之未备。故《难经》既是《内经》的继承者，又是其重要的发展者，二者相辅相成。

核心摘录

一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。（《难经·一难》）

三十六难曰：脏各有一耳，肾独有两者，何也？然：肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。（《难经·三十六难》）

六十六难曰：经言肺原出太渊，心原出大陵，肝原出太冲，脾原出太白，肾原出太溪……然：五脏六腑之有病者，皆取其原也。（《难经·六十六难》）

要点对比

关联

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