导读

本篇论述四时之气各有所在,针灸治疗当因时制宜。春气在经脉,夏气在孙络,秋气在皮肤,冬气在筋骨,故刺法随四时而异。又详论温疟、风水、飧泄、转筋等诸病之刺法,及四时刺法之禁忌,体现"因时施治"之治疗原则,为时间针灸学之重要文献。


第一段 四时之气各有所在

黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?

白话: 黄帝向岐伯问道:四时之气各有不同的表现,百病的发生都有其缘由,灸刺的道理以什么为准则呢?

岐伯答曰:四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定。

白话: 岐伯回答说:四时之气各有所在的部位,灸刺的道理以找准气穴的所在为准则。

故春取经血脉分肉之间,甚者深刺之,间者浅刺之。夏取盛经孙络,取分间绝皮肤。秋取经俞,邪在腑,取之合。冬取井荥,必深以留之。

白话: 所以春天取经脉、血脉、分肉之间刺之,病重的深刺,病轻的浅刺。夏天取盛满之经与孙络,取分肉间透过皮肤浅刺。秋天取各经之俞穴,邪在六腑的取合穴治之。冬天取井穴、荥穴,必须深刺而久留其针。

简注:


第二段 温疟之刺法

温疟汗不出,为五十九痏。

白话: 温疟汗出不来的,取五十九个热病要穴刺之,以泻热发汗。

风㽷肤胀,为五十七痏,取皮肤之血者,尽取之。

白话: 风邪所致浮肿皮肤胀的,取五十七个治水之穴刺之,并取皮肤上有郁血的络脉刺出血,尽量去其瘀血。

简注:


第三段 飧泄转筋等病之刺法

飧泄,补三阴之上,补阴陵泉,皆久留之,热行乃止。

白话: 飧泄(大便稀溏完谷不化),取三阴交穴之上用补法,再补阴陵泉,都久留其针,待针下有热感传导才止。

转筋于阳,治其阳;转筋于阴,治其阴。皆卒刺之。

白话: 转筋(痉挛)在外侧的,治其阳经;转筋在内侧的,治其阴经。都应当急刺,不宜迟缓。

徒㽷,先取环谷下三寸,以铍针针之,已刺而筒之,而内之,入而复之,以尽其㽷。必坚束之,缓则烦悗,急则安静。间日一刺之,㽷尽乃止。饮闭药,方刺之时,徒饮之。方饮之时,饮之。

白话: 单纯水胀无外邪的,先取环谷下三寸处,用铍针刺之,刺后用筒纳入针孔引流放水,反复进行,以排尽其水。放水后必须紧束腹部,束得松则心烦闷,束得紧则安静。隔日刺一次,水尽乃止。同时服用闭药(敛汗固涩之药),在刚刺之时空腹服下,在刚饮之时也服下。

简注:


第四段 著痹及瘈疭之刺法

著痹不去,久寒不已,卒取其里骨。

白话: 著痹(湿痹)久留不去,长期寒寒不止的,当急取深部之骨穴刺之,以温经散寒。

瘈疭,取五痏,及列缺。

白话: 瘈疭(抽搐),取五处穴位刺之,并取列缺穴治之。

简注:


第五段 四时刺法之禁忌与原则

黄帝曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?

白话: 黄帝说:我听说针刺有五禁,什么叫五禁?

岐伯曰:禁其不可刺也。

白话: 岐伯说:就是禁止针刺不可刺的时机和部位。

黄帝曰:余闻刺有五夺。

白话: 黄帝说:我听说针刺有五夺。

岐伯曰:无泻其不可夺者也。

白话: 岐伯说:就是不可对正气大虚的人用泻法,不可夺其已虚之气。

黄帝曰:余闻刺有五过。

白话: 黄帝说:我听说针刺有五过。

岐伯曰:补泻无过其度。

白话: 岐伯说:补法和泻法都不可超过应有的限度。

黄帝曰:余闻刺有五逆。

白话: 黄帝说:我听说针刺有五逆。

岐伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。

白话: 岐伯说:病证与脉象相逆的,叫做五逆。

黄帝曰:余闻刺有九宜。

白话: 黄帝说:我听说针刺有九宜。

岐伯曰:明知九针之论,是谓九宜。

白话: 岐伯说:通晓九针的理论,因宜施治,这就叫九宜。

简注:


结构分析

本篇分为五个部分:

  1. 第一部分(四时之气所在):四时之气各有所在——春在经脉、夏在孙络、秋在皮肤、冬在筋骨。灸刺之道以得气穴为定,春夏浅刺、秋冬深留,因时施治。

  2. 第二部分(温疟风水之刺):温疟汗不出者取五十九痏以泻热;风水肤胀取五十七痏,刺皮肤郁血尽去之。

  3. 第三部分(飧泄转筋徒㽷之刺):飧泄补三阴交、阴陵泉,久留待热行乃止。转筋分阴阳治之,卒刺。徒㽷以铍针放水,间日一刺,㽷尽乃止,配合饮闭药。

  4. 第四部分(著痹瘈疭之刺):著痹久寒不已,卒取里骨深刺。瘈疭取五痏及列缺穴治之。

  5. 第五部分(五禁五夺五过五逆九宜):总结针刺之禁忌与原则——五禁(不可刺)、五夺(不可泻)、五过(补泻无过其度)、五逆(病与脉逆)、九宜(明九针之论),为针灸施治之重要规范。