导读

本篇论人之肥瘦壮幼体质不同,刺法亦当因人而异。肥人年质壮大、血充以滑、气涩以迟,刺当深而留之;瘦人皮薄色少、血清气滑、易脱于气、易损于血,刺当浅而疾之;常人则其血气和调,刺无失常数;婴儿肉脆血少气弱,刺当以毫针浅刺而疾发针。此即"因人制宜"之针刺原则。篇中又论逆顺之常——气之逆顺、脉之逆顺、刺之逆顺,强调"无迎逢逢之气,无击堂堂之阵",为针灸因人施治与把握时机之重要篇章。


第一段 肥人瘦人之刺

黄帝问于岐伯曰:愿闻人之白黑肥瘦小长,各有数乎?

白话: 黄帝问岐伯说:希望听听人的肤色白黑、形体肥瘦、年龄长幼,针刺各有其法度吗?

岐伯曰:年质壮大,血充以滑,气涩以迟,其用在深,留之,此肥人也。广肩腋项,肉薄厚皮而黑色,唇临临然,其血黑以浊,其气涩以迟,其为人也,贪于取与,刺此者,深而留之,多益其数也。

白话: 岐伯说:年壮体格魁伟的人,血充盈而滑利,气行涩而迟缓,针刺宜深刺而久留,这是肥人的刺法。肩宽腋厚颈粗,肉薄皮厚色黑,嘴唇厚大下垂,血色深黑而浓浊,气行涩而迟缓,其人性情贪于取予,针刺这样的人,要深刺久留,增加针刺次数。

黄帝曰:刺瘦人奈何?

白话: 黄帝说:针刺瘦人怎样做?

岐伯曰:瘦人者,皮薄色少,肉廉廉然,薄唇轻言,其血清气滑,易脱于气,易损于血,刺此者,浅而疾之。

白话: 岐伯说:瘦人皮肤薄而面色淡,肌肉瘦削棱棱,唇薄语声轻,血清稀而气行滑利,容易脱气损血,针刺这样的人,要浅刺而快速出针。

简注:


第二段 常人与婴儿之刺

黄帝曰:刺常人奈何?

白话: 黄帝说:针刺平常人怎样做?

岐伯曰:视其白黑,各为调之,其端正敦厚者,其血气和调,刺此者,无失常数也。

白话: 岐伯说:看其肤色白黑,分别调治。形体端正敦厚的人,血气和调,针刺这样的人,不失常法之度数即可。

黄帝曰:刺壮士真骨者奈何?

白话: 黄帝说:针刺骨骼强壮的壮士怎样做?

岐伯曰:刺壮士真骨,坚肉缓节,监监然,此人重则气涩血浊,刺此者,深而留之,多益其数;劲则气滑血清,刺此者,浅而疾之。

白话: 岐伯说:壮士骨骼强壮,肌肉坚实、关节舒缓,刚强有力。稳重的人气行涩而血浊,针刺要深刺久留,增加次数;劲急的人气行滑而血清,针刺要浅刺速出。

黄帝曰:刺婴儿奈何?

白话: 黄帝说:针刺婴儿怎样做?

岐伯曰:婴儿者,其肉脆,血少气弱,刺此者,以毫针,浅刺而疾发针,日再可也。

白话: 岐伯说:婴儿肌肉柔脆,血少气弱,针刺要用毫针,浅刺而快速出针,每天刺两次即可。

简注:


第三段 逆顺之常

黄帝曰:临深决水,不用功力,而水可竭也,循掘决冲,而经可通也,此言气之逆顺,行针之逆顺奈何?

白话: 黄帝说:在深水处决堤,不用多少功力水就可竭尽;顺着已掘的渠道冲开堵塞,经水就可流通。这是说气有逆顺,行针的逆顺之法是怎样的?

岐伯曰:逆而夺之,恶乎无虚;追而济之,恶乎无实。迎之随之,以意和之,针道毕矣。

白话: 岐伯说:逆其气来而夺之,岂有不虚之理;随其气去而济之,岂有不实之理。迎其来而泻、随其去而补,以意调和,针道就全在其中了。

黄帝曰:候气奈何?

白话: 黄帝说:如何候察气之至?

岐伯曰:夫气之在脉也,邪气来也紧而疾,谷气来也徐而和。

白话: 岐伯说:气在脉中,邪气来时脉象紧而疾速,谷气来时脉象徐缓而柔和。

黄帝曰:其气逆顺,何气为逆,何气为顺?

白话: 黄帝说:气的逆顺,什么气为逆,什么气为顺?

岐伯曰:已逆而阳,其脉逆,已逆而阴,其脉顺,此之谓也。故曰:无迎逢逢之气,无击堂堂之阵,此之谓也。

白话: 岐伯说:气已逆于阳分,其脉亦逆,为病进;气逆于阴分而脉顺,为病退,就是这个道理。所以说:不要迎击盛极之邪气,不要攻击堂堂正正之阵势,说的就是这个道理。

简注:


结构分析

本篇分为三个部分:

  1. 第一部分(肥人瘦人之刺):论肥人与瘦人体质不同,刺法各异。肥人血充气涩、血黑以浊,刺当深而留之、多益其数;瘦人血清气滑、易脱气损血,刺当浅而疾之。此为"因人制宜"在针刺中之具体体现,体质决定刺法之深浅留疾。

  2. 第二部分(常人与婴儿之刺):常人端正敦厚者血气和调,刺无失常数。壮士真骨者须辨其稳重与劲急——重则气涩血浊深留之,劲则气滑血清浅疾之。婴儿肉脆血少气弱,以毫针浅刺疾发,日再可也。此段进一步细化因人施刺之原则,涵盖壮士与婴儿之特殊刺法。

  3. 第三部分(逆顺之常):以"临深决水""循掘决冲"比喻顺势行针之理。论迎随补泻——逆而夺之则虚、追而济之则实,以意和之,针道毕矣。辨邪气与谷气之脉象——邪气紧疾、谷气徐和。论气之逆顺——已逆而阳为逆、已逆而阴为顺。末以"无迎逢逢之气,无击堂堂之阵"告诫:邪气方盛时不可冒然攻刺,当避其锐气、待其衰而刺之,为针灸把握时机之重要原则。