导读

本篇专论勇怯之辨。黄帝与少俞问答,先论勇士与怯士之气质差异,次论忍痛与不忍痛之理,指出忍痛与否不在勇怯,而在于皮肉厚薄、腠理疏密之体质差异。又论五脏之勇怯,以心之端正胆之坚满为勇之本,揭示勇怯源于内在脏腑之虚实,非仅外在气概之表现。


第一段 勇士怯士之别

黄帝问于少俞曰:有人于此,并行并立,其年之长少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈风暴雨,或病,或不病,或皆病,或皆不病,其故何也?

少俞曰:帝问何急?

黄帝曰:愿尽闻之。

少俞曰:春青风夏阳风,秋凉风冬寒风,凡此四时之风者,其所病各不同形。

简注:


第二段 四时之风与人之病

黄帝曰:四时之风,病人何如?

少俞曰:黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风;白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风;青色薄皮弱肉者,不胜秋之虚风;赤色薄皮弱肉者,不胜冬之虚风。

黄帝曰:黑色不病乎?

少俞曰:黑色而皮厚肉坚,固不伤于四时之风。其皮薄而肉不坚,色不一者,长夏至而有虚风者,病矣。其皮厚而肌肉坚者,长夏至而有虚风,不病矣。其皮厚而肌肉坚者,必重感于寒,外内皆然,乃病。

简注:


第三段 忍痛与不忍痛

黄帝曰:夫人之忍痛与不忍痛者,非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者,见难则前,见痛则止;怯士之忍痛者,闻难则恐,遇痛则不动。夫勇士之忍痛者,见难不恐,遇痛不动;怯士之不忍痛者,见难与痛,目转面盻,恐不能言,失气惊悸,颜色无定,乍死乍生。

少俞曰:夫忍痛与不忍痛者,非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛,见难则前,见痛则止;怯士之忍痛者,闻难则恐,遇痛则止。夫勇士之忍痛者,见难不恐,遇痛不动;怯士之不忍痛者,见难与痛,目转面盻,恐不能言,失气惊悸,颜色变更,乍死乍生。

简注:


第四段 忍痛之体质

黄帝曰:愿闻勇怯之所由然。

少俞曰:勇士者,目深以固,长衡直扬,三焦理横,其心端直,其肝大以坚,其胆满以傍,怒则气盛而胸张,肝举而胆横,眦裂而目扬,毛起而面苍,此勇士之由然者也。

黄帝曰:愿闻怯士之所由然。

少俞曰:怯士者,目大而不减,阴阳相失,其焦理纵,𩩲骺短而小,肝系缓,其胆不满而纵,肠胃挺,胁下空,虽方大怒,气不能满其胸,肝肺虽举,气衰复下,故不能久怒,此怯士之所由然者也。

简注:


第五段 忍痛之理

黄帝曰:夫忍痛与不忍痛者,勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者,见难则前,见痛则止;怯士之忍痛者,闻难则恐,遇痛则不动。夫勇士之忍痛者,见难不恐,遇痛不动;怯士之不忍痛者,见难与痛,目转面盻,恐不能言,失气惊悸,颜色变更,乍死乍生。余已知其然矣,不知其何由然?愿闻其故。

少俞曰:夫忍痛者,可以忍痛者,皮厚肉坚,腠理致密,故能忍痛;不忍痛者,皮薄肉软,腠理疏薄,故不忍痛。此与勇怯无与也。

简注:


结构分析

本篇分为五个部分:

  1. 第一部分(四时之风):四时之风——春青风、夏阳风、秋凉风、冬寒风,所致病证各不同形。

  2. 第二部分(色与风之关系):黄白青赤各色薄皮弱肉之人,各不胜相应时令之虚风。黑色皮厚肉坚者不伤于四时之风,皮薄肉不坚者长夏遇虚风则病。

  3. 第三部分(忍痛非勇怯):忍痛与不忍痛并非勇怯之分。勇士有忍痛有不忍痛,怯士亦有忍痛有不忍痛,四种类型各有不同表现。

  4. 第四部分(勇怯之由然):勇士之相——目深固、长衡直扬、三焦理横、心端直、肝大坚、胆满傍,怒则气盛胸张。怯士之相——目大不减、阴阳相失、焦理纵、骨短小、肝系缓、胆不满纵、肠胃挺、胁下空,不能久怒。

  5. 第五部分(忍痛之体质):忍痛之根本在于皮厚肉坚、腠理致密;不忍痛者皮薄肉软、腠理疏薄。忍痛与否取决于体质,与勇怯无关。