导读

本篇承上篇阴阳二十五人之说,进一步论述五音之人血气多少及五味调养之法。黄帝与岐伯问答,详述右徵、少徵、质徵、质判、上羽、大羽、少羽及众桎各型人之血气多少,以及妇人无须、宦者无须、天宦无须之理。篇中阐明血气多少与毛发生长之关系,并以五味调养各型体质,为体质调养之重要篇章。


第一段 右徵少徵之人

右徵、少徵、质徵、质判之人,比于右手太阳,太阳之上鲛鲛然,质判之人,比于左手太阳,太阳之下支支颐颐然。

右徵之人,比于右手太阳,太阳之上鲛鲛然,其血气盛则美眉,血气少则恶眉。

简注:


第二段 上羽大羽少羽之人

上羽、大羽、少羽及众、桎之人,比于左足太阳,太阳之上安安然,众之为人,比于右足太阳,太阳之下洁洁然。

大羽之人,比于右足太阳,太阳之上颊颊然。少羽之人,比于左足太阳,太阳之下纡纡然。

桎之为人,比于左足太阳,太阳之上安安然。其血气盛则美髯,血气少则恶髯。

简注:


第三段 妇人无须之理

黄帝曰:妇人无须者,无血气乎?

岐伯曰:冲脉任脉,皆起于胞中,上循背里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。血气盛则充肤热肉,血独盛则澹渗皮肤,生毫毛。今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也,冲任之脉,不营口唇,故须不生焉。

简注:


第四段 宦者无须之理

黄帝曰:士人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,其故何也?宦者独去,何也?愿闻其故。

岐伯曰:宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不营,故须不生。

黄帝曰:其有天宦者,未尝被伤,不脱于血,然其须不生,其故何也?

岐伯曰:此天之所不足也,其冲任不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不营,故须不生。

简注:


第五段 五味调养

黄帝曰:其于五味,奈何?

岐伯曰:右徵与少徵,调右手太阳二。左商与左徵,调左手阳明上。少宫与太宫,调右足阳明上。右角与钛角,调右足阳明下。左徵与少徵,调左手太阳上。众羽与少羽,调右足太阳下。少商与右商,调右手太阳下。桎羽与众羽,调右足太阳下。上宫与大宫,调右足阳明上。判角与判徵,调左手阳明下。

是故五音之人,二十五变者,血气之所生,各有所宜,调之各当其节,则病不生。

简注:


结构分析

本篇分为五个部分:

  1. 第一部分(右徵少徵之人):火形徵音各亚型之血气多少,血气盛则美眉,血气少则恶眉。

  2. 第二部分(上羽大羽少羽之人):水形羽音各亚型之血气多少,血气盛则美髯,血气少则恶髯。

  3. 第三部分(妇人无须):冲任二脉起于胞中,络于唇口,血气盛则生须。妇人数脱血,有余于气不足于血,故冲任不营唇口,须不生。

  4. 第四部分(宦者天宦无须):宦者去宗筋伤冲脉,血泻不复,唇口不营故无须。天宦先天不足,冲任不盛宗筋不成,有气无血故无须。

  5. 第五部分(五味调养):二十五种体质各有宜调之经脉与五味,调之各当其节则病不生,为因人调养之纲领。