导读
本篇系统宣明五脏之气之各种表现，包括五脏之精气所并、五脏所恶、五脏化液、五脏所藏、五脏所主、五脏之脉象，以及五劳所伤、五邪所见、五脉应象、五发、五邪乱经等内容。篇中以"五"为纲，将人体生理病理现象归纳为五类，系统阐述五脏功能与病候之对应关系，为中医藏象学说与五脏辨证之重要文献。
第一段 五味所入
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃，是谓五入。
白话： 五味各有所归入的脏腑：酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，甘味入脾，咸味入肾，淡味入胃，这就叫做"五入"。
简注：
- 五味所入：五种味道各归入其相应之脏腑。
- 酸入肝：酸味先入肝。
- 辛入肺：辛味先入肺。
- 苦入心：苦味先入心。
- 甘入脾：甘味先入脾。
- 咸入肾：咸味先入肾。
- 淡入胃：淡味先入胃。淡为五味之外，胃为水谷之海，故淡入胃。
第二段 五精所并
五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
白话： 五脏精气相并的情况：精气并聚于心则喜笑不止，并聚于肺则悲伤，并聚于肝则忧愁，并聚于脾则畏怯，并聚于肾则恐惧，这叫做"五并"，都是因为某脏虚弱而精气并聚到另一脏所致。
简注：
- 五精所并：五脏精气相并聚于一脏。
- 并于心则喜：精气并于心则喜笑不止。
- 并于肺则悲：精气并于肺则悲伤。
- 并于肝则忧：精气并于肝则忧愁。
- 并于脾则畏：精气并于脾则畏怯。
- 并于肾则恐：精气并于肾则恐惧。
- 虚而相并：因他脏虚而精气并聚于一脏。
第三段 五脏所恶
五脏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。
白话： 五脏各有所厌恶的邪气：心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥，这叫做"五恶"。
简注：
- 心恶热：心属火，热盛则心气耗损，故恶热。
- 肺恶寒：肺属金，寒则气收，故恶寒。
- 肝恶风：肝属木，风动则肝气不安，故恶风。
- 脾恶湿：脾属土，湿则困脾，故恶湿。
- 肾恶燥：肾属水，燥则津液枯竭，故恶燥。
第四段 五脏化液
五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。
白话： 五脏各自化生的液体：心化生汗，肺化生涕，肝化生泪，脾化生涎，肾化生唾，这叫做"五液"。
简注：
- 心为汗：心主血，汗为心之液。
- 肺为涕：肺开窍于鼻，涕为肺之液。
- 肝为泪：肝开窍于目，泪为肝之液。
- 脾为涎：脾开窍于口，涎为脾之液。
- 肾为唾：肾络于舌本，唾为肾之液。
第五段 五脏所藏
五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五脏所藏。
白话： 五脏各有所藏的神志活动：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，这就是五脏所藏的内容。
简注：
- 心藏神：心为主神明之脏。
- 肺藏魄：肺藏魄。魄为并精而出者。
- 肝藏魂：肝藏魂。魂为随神而往来者。
- 脾藏意：脾藏意。意为心之所发，脾主思虑。
- 肾藏志：肾藏志。志为心之所之，肾主记忆。
第六段 五脏所主
五脏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。
白话： 五脏各有所主管的组织：心主管血脉，肺主管皮毛，肝主管筋，脾主管肌肉，肾主管骨骼，这叫做"五主"。
简注：
- 心主脉：心主血脉，推动血液运行。
- 肺主皮：肺主皮毛，宣发卫气于表。
- 肝主筋：肝主筋，滋养全身筋膜。
- 脾主肉：脾主肌肉，运化精微以养肌肉。
- 肾主骨：肾主骨生髓，骨骼赖肾精充养。
第七段 五劳所伤
五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。
白话： 五种过度劳累所造成的伤害：长久视物伤血，长久卧床伤气，长久坐着伤肉，长久站立伤骨，长久行走伤筋，这叫做"五劳所伤"。
简注：
- 久视伤血：目受血而能视，久视则耗血。心主血，故伤心血。
- 久卧伤气：久卧则气机不畅，故伤气。肺主气，故伤肺气。
- 久坐伤肉：久坐则肌肉不运而弛缓，故伤肉。脾主肉，故伤脾。
- 久立伤骨：久立则骨负重而受损，故伤骨。肾主骨，故伤肾。
- 久行伤筋：久行则筋疲劳，故伤筋。肝主筋，故伤肝。
第八段 五邪所见
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒，不治。是谓五邪，皆同命，死不治。
白话： 五种反常的脉象：春季出现秋季的脉象，夏季出现冬季的脉象，长夏出现春季的脉象，秋季出现夏季的脉象，冬季出现长夏的脉象，这叫做"阴出之阳"，患者容易发怒，无法治疗。这五种邪脉，结局都一样，都是死证不治。
简注：
- 五邪所见：五种反常之脉象。
- 春得秋脉：春当弦而见秋浮之脉，为金克木。
- 夏得冬脉：夏当钩而见冬沉之脉，为水克火。
- 长夏得春脉：长夏当耎弱而见春弦之脉，为木克土。
- 秋得夏脉：秋当浮而见夏钩之脉，为火克金。
- 冬得长夏脉：冬当沉而见长夏耎弱之脉，为土克水。
- 阴出之阳：真脏之气越出于阳，为真脏脉见。
- 病善怒：阴气逆于阳则善怒。
- 死不治：五邪皆同，主死不治。
第九段 五邪所发
五邪所发：阳邪之发，为病骨痛，阴邪之发，为病肉痛。寒邪之发，为病筋痛。暑邪之发，为病脉痛。湿邪之发，为病肉痛。此五邪之发也。
白话： 五邪发病的情况：阳邪发病，表现为骨痛；阴邪发病，表现为肉痛。寒邪发病，表现为筋痛。暑邪发病，表现为脉痛。湿邪发病，表现为肉痛。这就是五邪发病的病候。
简注：
- 阳邪之发：风为阳邪，发则骨痛。
- 阴邪之发：寒为阴邪，发则肉痛。
- 寒邪之发：寒邪发则筋痛。
- 暑邪之发：暑邪发则脉痛。
- 湿邪之发：湿邪发则肉痛。
第十段 五脉应象
五脉应象：肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石，是谓五脏之脉。
白话： 五脏脉象所应的特征：肝脉如弦，心脉如钩，脾脉和缓更代，肺脉如毛，肾脉如石，这就是五脏的正常脉象。
简注：
- 肝脉弦：肝脉如弓弦，端直以长。
- 心脉钩：心脉如钩，来盛去衰。
- 脾脉代：脾脉代而和缓，有更代之意。代，更代、和柔。
- 肺脉毛：肺脉如毛，轻虚以浮。
- 肾脉石：肾脉如石，沉以搏。
结构分析
本篇分为十个部分，以"五"为纲，系统宣明五脏之气：
五味所入：酸入肝、辛入肺、苦入心、甘入脾、咸入肾、淡入胃，为药食归经之基础。
五精所并：五脏精气相并则生喜、悲、忧、畏、恐之情志变化，皆因虚而相并。
五脏所恶：心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥，各脏所畏之邪气。
五脏化液：汗、涕、泪、涎、唾分属五脏，为五脏之外候。
五脏所藏：神、魄、魂、意、志分藏于五脏，为五神脏之核心理论。
五脏所主：脉、皮、筋、肉、骨分属五脏所主，建立脏与体之联系。
五劳所伤：久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，为劳逸失调致病之经典论述。
五邪所见：四时见所不胜之脉为五邪，主死不治。
五邪所发：阳、阴、寒、暑、湿五邪所发之病候。
五脉应象：弦、钩、代、毛、石为五脏之平脉，为脉诊之基础。