导读

本篇通论虚实之理,提出"邪气盛则实,精气夺则虚"之经典定义,为中医虚实辨证之纲领。并论述五脏虚实之具体表现、脉象逆顺、重实重虚、虚实相并等复杂病机。篇中论及"乳子而病热""肠澼便血""癫疾""消瘅"等病之预后判断,以及"经虚络满""络虚经满"之辨,体现了虚实辨证在临床各科之广泛应用。


第一段 邪气盛则实,精气夺则虚

黄帝问曰:何谓虚实?

白话: 黄帝问道:什么叫虚实?

岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。

白话: 岐伯回答说:邪气亢盛就是实证,精气被劫夺耗损就是虚证。

简注:

帝曰:虚实何如?

白话: 黄帝问:虚实具体表现是怎样的呢?

岐伯曰:气虚者,肺虚也;气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。

白话: 岐伯说:气虚主要表现为肺气虚,气机上逆则表现为足部发寒。不在肺所主的时令发病则预后较好,正值肺所主的时令(秋季)发病则预后不良。其他各脏也是如此。

简注:


第二段 重实与重虚

帝曰:何谓重实?

白话: 黄帝问:什么叫重实?

岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。

白话: 岐伯说:所谓重实,是指大热病,气分热盛而脉象又满实,实上加实,这就叫做重实。

简注:

帝曰:经络俱实何如?何以治之?

白话: 黄帝问:经络都实的情况是怎样的?怎样治疗呢?

岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰滑则从,涩则逆也。夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨肉滑利,可以长久也。

白话: 岐伯说:经络都实,表现为寸部脉急促而尺部脉弛缓,都应当治疗。所以说脉滑利则为顺,脉涩滞则为逆。虚实的道理,都与万物之理相通,所以五脏骨肉滑利的人,可以长寿。

简注:

帝曰:络气不足,经气有余何如?

白话: 黄帝问:络气不足而经气有余的情况是怎样的?

岐伯曰:络气不足者,脉陷下;经气有余者,脉热。此有余不足,皆由邪客所致,非阴阳之过也。

白话: 岐伯说:络气不足的,络脉陷而不充;经气有余的,脉象发热。这种有余和不足,都是邪气侵入所致,并非阴阳本身的偏盛偏衰。

简注:

帝曰:宜治奈何?

白话: 黄帝问:适宜怎样治疗呢?

岐伯曰:络满经虚,灸阴刺阳;经满络虚,刺阴灸阳。

白话: 岐伯说:络脉满而经脉虚的,灸治阴经、针刺阳经;经脉满而络脉虚的,针刺阴经、灸治阳经。

简注:


第三段 虚实之逆顺

帝曰:何谓重虚?

白话: 黄帝问:什么叫重虚?

岐伯曰:脉虚气虚尺虚,是谓重虚。

白话: 岐伯说:脉虚、气虚、尺脉虚三者并见,这就叫做重虚。

简注:

帝曰:如是,滑则生,涩则死也。

白话: 黄帝说:如此说来,脉滑则生,脉涩则死了。

岐伯曰:所谓滑者,有胃气也。涩者,无胃气也。故曰:常以不病调病人,医不病,故为病人平息以调之为法。

白话: 岐伯说:所谓滑,是指脉有胃气。所谓涩,是指脉无胃气。所以说:常以健康人的呼吸为准来调察病人的脉息,医生自己不病,所以用自己的正常呼吸来衡量病人的脉息,这就是诊脉的方法。

简注:

帝曰:其时有生者何也?

白话: 黄帝问:重虚之中有时也有能活下来的,这是为什么呢?

岐伯曰:身汗得后利,则实者活。

白话: 岐伯说:如果能身出汗、大便通利,那么实证之人就能活。

简注:


第四段 五脏虚实之证

帝曰:乳子而病热,脉悬小者何如?

白话: 黄帝问:婴儿患热病,脉象极细小如悬丝的,预后怎样?

岐伯曰:手足温则生,寒则死。

白话: 岐伯说:手足温暖就能活,手足发寒就会死。

简注:

帝曰:肠澼便血何如?

白话: 黄帝问:痢疾大便下血的,预后怎样?

岐伯曰:身热则死,寒则生。

白话: 岐伯说:身体发热就会死,身体发凉就能活。

简注:

帝曰:肠澼下白沫何如?

白话: 黄帝问:痢疾大便下白色泡沫的,预后怎样?

岐伯曰:脉沉则生,脉浮则死。

白话: 岐伯说:脉沉就能活,脉浮就会死。

简注:

帝曰:肠澼下脓血何如?

白话: 黄帝问:痢疾大便下脓血的,预后怎样?

岐伯曰:脉悬绝则死,滑大则生。

白话: 岐伯说:脉如悬丝将绝就会死,脉滑大就能活。

简注:

帝曰:肠澼之属,身不热,脉不悬绝何如?

白话: 黄帝问:痢疾之类,身体不发热,脉象也不像悬丝将绝的,预后怎样?

岐伯曰:滑大者曰生,悬涩者曰死。

白话: 岐伯说:脉滑大的就能活,脉细小而涩滞的就会死。

简注:


第五段 癫疾消瘅之虚实

帝曰:癫疾何如?

白话: 黄帝问:癫痫病的预后怎样?

岐伯曰:脉搏大滑,久自已;脉小坚急,死不治。

白话: 岐伯说:脉搏有力、大而滑利的,久了会自行痊愈;脉细小坚硬急促的,是死证不治。

简注:

帝曰:癫疾之脉,虚实何如?

白话: 黄帝问:癫痫病的脉象,虚实的情况怎样?

岐伯曰:虚则可治,实则死。

白话: 岐伯说:脉虚的可以治疗,脉实的就会死。

简注:

帝曰:消瘅虚实何如?

白话: 黄帝问:消渴病的虚实情况怎样?

岐伯曰:脉实大,病久可治;脉悬小坚,病久不可治。

白话: 岐伯说:脉实大的,虽然病久仍可治疗;脉细小坚硬的,病久了就不可治了。

简注:


第六段 五脏虚实与五逆

帝曰:形度骨度脉度筋度,何以知其度也?

白话: 黄帝问:形度、骨度、脉度、筋度,怎样知道它们的度数呢?

岐伯曰:春亟治经络,夏亟治经输,秋亟治六腑,冬则闭塞。闭塞者,用药而少针石也。所谓少针石者,非痈疽之谓也,痈疽不得顷时回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴旁三,与缨脉各二。掖痈大热,刺足少阳五,刺而热不止,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。暴痈筋緛,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。

白话: 岐伯说:春季应及时治经络之病,夏季应及时治经输之病,秋季应及时治六腑之病,冬季则宜闭塞收藏。所谓闭塞,就是多用药物而少用针石。所谓少用针石,不包括痈疽在内,痈疽之证不可稍有迟疑。痈肿不知在何处,按压不应手,时来时去的,刺手太阴旁三次,及颈部之脉各二次。腋下痈肿大热的,刺足少阳五次,刺后热不止,刺手厥阴心包经三次,刺手太阴经络及大骨之会各三次。突然发痈而筋脉软弱的,随其分肉而痛,自汗不尽,膀胱气不足的,治在经俞穴。

简注:

帝曰:春亟治经络,夏亟治经输,秋亟治六腑,冬则闭塞,治之何如?

白话: 黄帝问:春季及时治经络,夏季及时治经输,秋季及时治六腑,冬季闭塞收藏,具体怎样治疗呢?

岐伯曰:病在脉者,调之血;病在血者,调之络;病在气者,调之卫;病在肉者,调之分肉;病在筋者,调之筋;病在骨者,调之骨。燔针劫刺其下及与急者。病在骨,焠针药熨。病不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴旁三,与缨脉各二。掖痈大热,刺足少阳五,刺而热不止,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。暴痈筋緛,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在经俞。

白话: 岐伯说:病在脉的,调治其血;病在血的,调治其络;病在气的,调治其卫气;病在肉的,调治其分肉;病在筋的,调治其筋;病在骨的,调治其骨。用烧针速刺的方法刺其下部及拘急之处。病在骨的,用火针和药熨。痈肿不知在何处,按压不应手,时来时去的,刺手太阴旁三次,及颈部之脉各二次。腋下痈肿大热的,刺足少阳五次,刺后热不止,刺手厥阴心包经三次,刺手太阴经络及大骨之会各三次。突然发痈而筋脉软弱的,随其分肉而痛,自汗不尽,膀胱气不足的,治在经俞穴。

简注:

腹暴满,按之不下,取手太阳经络者,胃之募也。少阴俞去脊椎三寸旁五。刺尺如食顷。霍乱,刺俞旁五,足阳明及上旁三。刺痫惊脉五,针手太阴各五,刺经太阳五,刺手少阴经络旁者一,足阳明一,上踝五寸,刺三针。

白话: 腹部突然胀满,按压不能消退的,取手太阳经络穴,即胃的募穴中脘。少阴俞在脊椎旁开三寸处刺五针。刺尺部留针约一餐饭的时间。霍乱之证,刺俞旁五针,足阳明及上部旁三针。治癫痫惊风刺脉五针,针刺手太阴各五针,刺太阳经五针,刺手少阴经络旁一针,足阳明一针,足踝上五寸处刺三针。

简注: