导读
本篇论述腹中诸病之诊治，涉及鼓胀、血枯、伏梁、厥逆等多种病证。以鼓胀用鸡矢醴、血枯用乌鲗骨丸等方治为例，展示了辨证施治之思路。又论热中消中之禁忌、怀子之诊法、热病头痛之机理等，内容广泛而以腹中疾患为主线。篇中"芳草石药"之戒，体现了药物与体质、时令相关之整体用药观。
第一段 鼓胀
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？
岐伯对曰：名为鼓胀。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者何也？
岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
白话： 黄帝问道：有人患了心腹胀满之病，早上吃了饭晚上就不能再吃，这是什么病？岐伯回答说：病名叫做鼓胀。黄帝说：怎样治疗呢？岐伯说：用鸡矢醴来治疗，服一剂即见效，二剂则痊愈。黄帝说：这病有时会复发，是为什么？岐伯说：这是因为饮食不节制，所以时常发病。虽然病暂时好了，但因饮食不节，气机仍会壅聚于腹，所以还会复发。
简注：
- 鼓胀：腹部胀大如鼓之病，以心腹胀满、朝食暮不能食为特征。
- 鸡矢醴：以鸡屎（白色部分）制成之醴剂，有通利消胀之功。
- 一剂知，二剂已：服一剂即见效，二剂则病愈。知，见效。
- 饮食不节：饮食不节制为复发之主因。
- 气聚于腹：气机壅聚于腹，故虽暂愈仍可复发。
第二段 血枯
帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名血枯。此得之年少时，有所大脱血；若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。
帝曰：治之奈何？复以何术？
岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也。
白话： 黄帝说：有人患了胸胁撑胀满闷之病，妨碍进食，病发时先闻到腥臊气味，流出清稀液体，先唾血，四肢发冷，目眩，时常大小便出血，这是什么病？怎么得的？岐伯说：病名叫做血枯。这是在年轻时有过大失血；或者酒醉后行房，气竭肝伤，所以月经减少乃至闭经。黄帝说：怎样治疗？用什么方法？岐伯说：用四份乌贼骨、一份茜草，两味药合并，用麻雀卵做成药丸，大小如小豆，每次五丸，饭前服用，用鲍鱼汁送服，可通利肠道及修复伤肝。
简注：
- 胸胁支满：胸胁部撑胀满闷。
- 腥臊臭：自觉闻到腥臊气味。
- 出清液：流出清稀液体。
- 前后血：大小便出血。
- 血枯：精血枯竭之病。
- 大脱血：曾有大失血之病史。
- 醉入房中：酒醉后行房，耗伤精血。
- 气竭肝伤：肝藏血，醉后入房致肝气竭、肝血伤。
- 月事衰少不来：月经减少乃至闭经。
- 乌鲗骨：即乌贼骨，又名海螵蛸，能收敛止血。
- 藘茹：即茜草，能活血通经。
- 雀卵：麻雀卵，温补肾精。
- 后饭：饭前服药，药力先行。一说饭后服药。
- 鲍鱼汁：鲍鱼煮汁，能通利肠道、滋养肝血。
第三段 伏梁（一）
帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
岐伯曰：病名曰伏梁。
帝曰：伏梁何因得之？
岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。论在《刺法》中。
白话： 黄帝说：有人少腹部胀满隆起，上下左右都有根蒂相连，这是什么病？能治吗？岐伯说：病名叫做伏梁。黄帝说：伏梁是怎么得的？岐伯说：其中包裹着大量脓血，位于肠胃之外，不可治，治时若用力按压可致死。黄帝说：为什么这样？岐伯说：此病向下则波及前阴，必下脓血，向上则压迫胃脘，在胃脘两侧生成内痈，这是久病，难以治疗。肿块在脐上为逆，在脐下为从，不可妄动，当急攻其邪。其论述在《刺法》中。
简注：
- 少腹盛：少腹部胀满隆起。
- 上下左右皆有根：肿块四周有根蒂相连，推之不移。
- 伏梁：病名，指脘腹部肿块，如梁伏于内。
- 裹大脓血：包裹大量脓血。
- 居肠胃之外：位于肠胃之外之膜原部位。
- 切按之致死：用力按压可致脓血溃散而危及生命。
- 因阴：向下波及前阴。
- 迫胃脘：向上压迫胃脘。
- 侠胃脘内痈：侠同"夹"，在胃脘两侧形成内痈。
- 居脐上为逆，居脐下为从：肿块在脐上预后较差，在脐下预后较好。
- 勿动亟夺：不可妄动，当急下其邪。亟，急也；夺，攻逐也。
第四段 伏梁（二）
帝曰：人有身体髀股䯒皆肿，环脐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
白话： 黄帝说：有人大腿、小腿都肿，绕脐疼痛，这是什么病？岐伯说：病名也叫伏梁，这是以风邪为病根。其气溢于大肠而附着于肓膜，肓之根源在脐下，所以绕脐疼痛。不可妄动，妄动则变为小便涩滞之病。
简注：
- 髀股䯒：大腿、小腿部位。䯒（héng），小腿胫骨。
- 环脐而痛：绕脐疼痛。
- 风根：以风邪为病根。
- 著于肓：附着于肓膜。肓即肠外脂膜。
- 肓之原在脐下：肓之根源在脐下气海部位。
- 水溺涩：小便涩滞不利。妄动伏梁则可致此病。
第五段 热中消中之禁忌
帝曰：先生数言热中消中，不可服膏粱芳草石药，石药发瘨，芳草发狂。其热中消中者，皆富贵人也，今禁膏粱，是不合其心，禁芳草石药，是病不能愈，愿闻其说。
岐伯曰：芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
帝曰：不可以服此二者，有何必然？
岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾。脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
白话： 黄帝说：先生多次说到热中消中之病，不能服食膏粱厚味、芳草石药，石药会引发瘨疾，芳草会引发狂躁。热中消中之病，都是富贵人之病，如今禁止膏粱厚味，不合他们的心意，禁止芳草石药，病又不能治好，愿闻其说。岐伯说：芳草之气华美，石药之气剽悍，两者之气都急疾坚劲，所以不是性情和缓之人，不能服这两种药。黄帝说：不能服这两种药，有什么必然之理？岐伯说：热气慓悍，药气也慓悍，两者相遇，恐怕会内伤脾。脾属土而畏木，服了这些药的人，到了甲乙日（属木），木旺克土，病情会加重，须重新论治。
简注：
- 热中消中：中焦有热之消渴类病证。
- 膏粱：肥甘厚味之食物。
- 芳草石药：芳香草药与矿物类药物。
- 石药发瘨：石药性烈，可诱发瘨疾。瘨同"癫"。
- 芳草发狂：芳草气烈，可致狂躁。
- 富贵人：富贵之人多食膏粱，易患热中消中。
- 缓心和人：性情和缓之人。
- 脾者土也而恶木：脾属土，畏肝木之克伐。
- 至甲乙日更论：甲乙属木，木旺克土，届时病情加重，须重新论治。
第六段 厥逆
帝曰：善。有病膺肿颈痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？
岐伯曰：名厥逆。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖；石之则阳气出，出则狂。须其气并而治之，可使全也。
白话： 黄帝说：好。有人胸膺肿胀、颈痛、胸腹胀满，这是什么病？怎么得的？岐伯说：名叫厥逆。黄帝说：怎样治疗？岐伯说：用灸法则失音，用砭石刺之则狂躁，须待阴阳之气合并协调后，才可治疗。黄帝说：为什么这样？岐伯说：阳气重叠上逆，上部阳邪有余，灸之则阳气入于阴分，入阴则失音；砭石刺之则阳气外越，外越则狂躁。须待气机合并协调后再治，可使痊愈。
简注：
- 膺：胸膺部。
- 厥逆：阳气厥逆上冲之病。
- 灸之则瘖：灸法使阳气入于阴分，阴气被遏则失音。瘖，失音不能言。
- 石之则狂：砭石刺之使阳气外越，神气外泄则狂躁。
- 气并：阴阳之气合并协调。
- 阳气重上：阳气重叠上逆，上部阳邪有余。
- 可使全：待气机调和后再治，可使痊愈。
第七段 怀子之诊与热病头痛
帝曰：善。何以知怀子之且生也？
岐伯曰：身有病而无邪脉也。
白话： 黄帝说：好。怎样知道是怀孕且将生产呢？岐伯说：身体有似病之反应，但脉象平和无病邪之象。
简注：
- 怀子之且生：怀孕且将生产。
- 身有病而无邪脉：身虽有似病之反应（如停经、呕恶等），但脉象平和无病邪之象，此为妊娠之征。
帝曰：病热而有所痛者何也？
岐伯曰：病热者，阳脉也，以三阳之动也，人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃䐜胀而头痛也。
帝曰：善。
白话： 黄帝说：患热病而身体有所疼痛的，是为什么？岐伯说：热病表现为阳脉盛，是三阳经气之变动，人迎脉大一倍于寸口为少阳，大两倍为太阳，大三倍为阳明，阳邪传入阴分。阳邪入于阴分，所以病在头与腹，于是腹部胀满而头痛。黄帝说：好。
简注：
- 阳脉：热病表现为阳脉盛。
- 三阳之动：三阳经气之变动。
- 人迎一盛少阳：人迎脉大一倍于寸口，病在少阳。
- 二盛太阳：人迎脉大两倍，病在太阳。
- 三盛阳明：人迎脉大三倍，病在阳明。
- 入阴：阳邪传入阴分。
- 阳入于阴：阳热之邪入于阴分，故头腹俱病。
- 䐜胀：腹部胀满。䐜（chēn），胀起貌。