导读
本篇论述多种疾病之病态与病机，故名"病能"（能，通"态"）。篇中论及胃脘痈、卧不安、不得偃卧、腰痛、颈痈、怒狂、酒风等病证之病因、诊断与治法。其中以"人迎与气口"脉诊辨痈脓之有无、以"铁落饮"治怒狂证等，皆为后世临床所重。全篇体现了辨证求因、审因论治之诊疗思路。
第一段 胃脘痈
黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？
白话： 黄帝问道：有人患胃脘痈的，诊法应当怎样？
岐伯对曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细。沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不散，故胃脘为痈也。
白话： 岐伯回答说：诊这种病，应当候胃脉，脉象应当沉细。沉细是气机逆乱的表现，气逆则人迎脉甚盛，甚盛则有热。人迎是胃脉，逆而盛则热邪壅聚于胃口不散，所以胃脘生痈。
简注：
- 胃脘痈：胃脘部生痈脓。
- 胃脉：指诊冲阳脉（足背动脉）或人迎脉。
- 沉细者气逆：脉沉细为气机逆乱之象。
- 人迎甚盛：人迎脉（颈动脉）盛大有力，主热盛。
- 热聚于胃口：热邪壅聚于胃之上口，气血腐败成脓。
帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？
白话： 黄帝说：说得好。有人睡眠不安稳，这是为什么？
岐伯曰：脏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病。
白话： 岐伯说：五脏有所损伤，等到精气有所归附就能安卧，所以不能将病悬置不治。
简注：
- 卧而有所不安：睡眠不安。
- 精有所之寄则安：精气有所归附则安卧。
- 不能悬其病：不能悬置其病而不治。
第二段 不得偃卧
帝曰：人之不得偃卧者，何也？
白话： 黄帝问：有人不能仰卧，这是为什么？
岐伯曰：肺者脏之盖也，肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧。论在《奇恒阴阳》中。
白话： 岐伯说：肺是五脏的华盖，肺气壅盛则脉象洪大，脉大就不能仰卧。这个论述在《奇恒阴阳》篇中。
简注：
- 偃卧：仰卧。不得偃卧即不能平躺。
- 肺者脏之盖也：肺位最高，为五脏之华盖。
- 肺气盛则脉大：肺气壅盛则脉象洪大。
- 《奇恒阴阳》：古医经篇名，今已佚。
第三段 腰痛之诊
帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，其病安在？
白话： 黄帝问：有患厥证的，诊得右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然的话，病在哪里呢？
岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时。左脉浮而迟，此逆四时。在左当主病在肾，颇在肺，在腰骨也。
白话： 岐伯说：冬季诊脉，右脉本来应当沉紧，这是应四时之象。左脉浮而迟，这是逆四时之象。在左侧应当主病在肾，也涉及肺，病在腰部脊骨。
简注：
- 厥：此指气逆之病。
- 冬诊之：冬季诊脉。
- 右脉沉紧应四时：冬季右脉沉紧为应时之象。
- 左脉浮而迟逆四时：冬季左脉应沉反浮，为逆时之象。
- 病在肾，颇在肺：病本在肾，兼涉于肺。
- 腰骨：指腰部脊骨。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故逆四时也。
简注：
- 少阴脉贯肾络肺：足少阴肾经上贯肾，络于肺。
- 得肺脉：左脉浮迟为肺脉之象。
- 肾为之病：肺金生肾水，肺脉见则知肾病。
第四段 颈痈
有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？
岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病异治也。
简注：
- 颈痈：颈部痈肿。
- 石：砭石，古代手术切割排脓之工具。
- 同名异等：病名相同而病机不同。
- 痈气之息：痈肿以气滞为主者。息，止也，气滞留止。
- 气盛血聚：气盛而血瘀聚结者，宜砭石泻其瘀血。
- 同病异治：同一种病因证候不同而治法各异，此为中医辨证论治之重要原则。
第五段 怒狂证
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生于阳也。
帝曰：阳何以使人狂？
岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。
简注：
- 怒狂：狂躁易怒之证。
- 生于阳：病生于阳气失常。
- 暴折而难决：阳气突然受挫郁结而难以疏解。
- 阳厥：阳气厥逆所致之病。
帝曰：何以知之？
岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动大疾，此其候也。
简注：
- 阳明者常动：阳明经之动脉（人迎、趺阳）常动。
- 巨阳少阳不动：太阳、少阳经之动脉一般不动。
- 不动而动大疾：本不应动之脉忽然大动，即为阳厥之征候。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮，夫生铁洛者，下气疾也。
简注：
- 夺其食：禁食或减少饮食。
- 食入于阴，长气于阳：食物入于脾胃（阴），助长阳气。
- 生铁洛：即生铁落，铁锻打时落下之铁屑。
- 下气疾：能迅速降下逆气。铁性重坠，能镇心安神降逆。
第六段 酒风证
帝曰：善。有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？
岐伯曰：病名曰酒风。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮为后饭。
简注：
- 酒风：因饮酒受风所致之病。
- 解堕：肢体懈怠无力。
- 汗出如浴：汗出如水浴，汗量极多。
- 泽泻：利水渗湿之药。
- 术：白术，健脾燥湿。
- 麋衔：即鹿衔草，祛风除湿。
- 三指撮：以三指捏取之药量。
- 为后饭：饭后服药。
第七段 病态之诊
所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。《上经》者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。《揆度》者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也。恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之。
简注：
- 深之细：脉象深而细。
- 中手如针：指下如针尖之细锐。
- 聚者坚：脉气聚结则坚实。
- 博者大：搏击有力则脉大。
- 《上经》《下经》《金匮》《揆度》《奇恒》：皆为古医经篇名，多已亡佚。
- 奇病不得以四时死：奇病之死不拘于四时规律。
- 恒病得以四时死：常病之死可据四时推断。
- 此段总论古医经之要旨，为诊病辨证之纲领。