简繁한EN

导读

本篇以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）为纲，解释各经脉病候之病机。篇中以太阴正月、厥阴三月、少阳九月等月建配属六经，以四时阴阳消长阐释经脉病证之发生机理。如太阳"所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也"，以正月阳气始生而未盛解释太阳病候。全篇将经脉病证与天时阴阳相联系，体现了天人相应之整体观。

第一段　太阳病解

太阳所谓肿腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰脽痛也。

白话： 太阳经所谓腰臀部肿胀疼痛，是因为正月属太阳，正月阳气始出于上而阴气尚盛，阳气还不能依次旺盛，所以腰臀部肿胀疼痛。

简注：

病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。

白话： 所谓一侧虚弱而跛行，是因为正月阳气解冻地气上出，所谓偏虚，是冬季寒气导致阳气颇有不足，所以一侧偏虚而跛行。

简注：

所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上引背也。

白话： 所谓项背强急牵引，是因为阳气大量上逆与阴气相争，所以项背强急牵引。

简注：

所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。

白话： 所谓耳鸣，是因为阳气如万物般盛于上而跃动，所以发生耳鸣。

简注：

所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也。

白话： 所谓严重的则发狂和癫痫，是因为阳气尽聚于上而阴气从于下，下焦虚而上焦实，所以发狂和癫痫。

简注：

所谓浮为聋者，皆阳气之浮也。所谓入中为瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。

白话： 所谓脉浮则耳聋，都是阳气浮越所致。所谓阳气入中则失音，是因为阳盛之气已经衰减，所以失音。

简注：

内夺而厥，则为瘖俳，此肾虚也，少阴不至者厥也。

白话： 精气内耗而致厥逆，就会失音且四肢瘫软，这是肾虚所致。少阴经气不至就会发生厥证。

简注：

第二段　少阳病解

少阳所谓心胁痛者，言少阳戾也。戾者，少阳九月也。九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。

白话： 少阳经所谓心胁疼痛，说的是少阳经气逆乱。所谓逆乱，是指少阳九月之时。九月阳气将尽而阴气渐盛，所以心胁疼痛。

简注：

所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。

白话： 所谓不能辗转翻身，是因为阴气主收藏，万物收藏则静而不动，所以不能辗转翻身。

简注：

所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气去阳而之阴则跃也。

白话： 所谓严重的则躁动跳跃，是因为九月万物都衰败，草木尽落而坠落，阳气离去而归向阴分，阳气离去归向阴分就会躁动跳跃。

简注：

第三段　阳明病解

阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。

白话： 阳明经所谓恶寒战栗，是因为阳明属午，五月是阳极生阴之时，阳气盛而阴气开始加临，所以恶寒战栗。

简注：

所谓胫肿而股不收者，五月阳盛而阴气虚，阳气独胜，故胫肿而股不收也。

白话： 所谓小腿肿胀而大腿无力不能收持，是因为五月阳气盛而阴气虚，阳气独盛，所以小腿肿胀而大腿无力。

简注：

所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间也，故为水也。

白话： 所谓气喘而水肿，是因为阴气先降而后又上逆，上逆则水邪客于脏腑之间，所以发生水肿。

简注：

所谓胸痛少气者，水气在脏腑也。水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。

白话： 所谓胸痛气短，是因为水气停聚在脏腑之中。水属阴气，阴寒之气阻于胸中，所以胸痛气短。

简注：

所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。

白话： 所谓严重的则厥逆，厌恶人群与火光，听到木声就惊恐不安，是因为阳气与阴气相互搏击，水火不相容，所以惊恐不安。

简注：

所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居也。

白话： 所谓喜欢独居闭户而处，是因为阴阳之气相互搏击，阳气衰尽而阴气偏盛，所以喜欢独闭门户而居。

简注：

所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。

白话： 所谓病发作时想登高歌唱、脱衣奔走，是因为阴阳之气再次相争，阳气并于外，所以使人脱衣奔走。

简注：

第四段　太阴病解

太阴所谓病胀者，太阴子也，十一月万物气皆藏于中，故曰病胀也。

白话： 太阴经所谓腹胀，是因为太阴属子，十一月万物之气都闭藏于内，所以发生腹胀。

简注：

所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。

白话： 所谓气上走心而为嗳气，是因为阴气盛而上走于阳明胃经，阳明胃经络属心，所以说上走心而为嗳气。

简注：

所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。

白话： 所谓进食就呕吐，是因为胃中食物盛满而上溢，所以呕吐。

简注：

所谓得后与气则快然如衰者，十一月阴气下衰，而阳气且出，故得后与气则快然如衰也。

白话： 所谓大便排气后感到舒畅好像病情减轻，是因为十一月阴气渐衰于下，阳气将出，所以大便排气后感到舒畅而病情好像减轻。

简注：

第五段　少阴病解

少阴所谓腰痛者，少阴者申也，七月万物阳气皆伤，故腰痛也。

白话： 少阴经所谓腰痛，是因为少阴属申，七月万物阳气都受到损伤，所以腰痛。

简注：

所谓上气呕咳者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所依从，故呕咳也。

白话： 所谓气上逆而呕吐咳嗽，是因为阴气在下、阳气在上，诸阳气浮越无所依附，所以呕吐咳嗽。

简注：

所谓喘息不得仰卧者，阴气内不得还，外不得泄，故喘息不得仰卧也。

白话： 所谓气喘不能仰卧，是因为阴气在内不能归还，在外不能宣泄，所以气喘不能仰卧。

简注：

所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争，而外并于阳，故使之弃衣而走也。

白话： 所谓病发作时想登高歌唱、脱衣奔走，是因为阴阳之气再次相争，阳气并于外，所以使人脱衣奔走。

所谓呴瘛者，阳气不治，阳气不治则阳气不得出也，肝气当治而未得治，故喜怒不节，故呴瘛也。此所谓厥阴之病也。

白话： 所谓呵欠和抽搐，是因为阳气失调，阳气失调则阳气不能外出，肝气当疏泄而未能疏泄，所以喜怒不节，因而发生呵欠和抽搐。这就是厥阴之病。

简注：

第六段　厥阴病解

厥阴所谓㿗疝，妇人少腹肿者，厥阴三月也，三月阳气方盛，阴气将尽，故㿗疝少腹肿也。

白话： 厥阴经所谓疝气和妇人少腹肿胀，是因为厥阴属三月，三月阳气方才旺盛，阴气将尽，所以发生疝气和少腹肿胀。

简注：

所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一阳将出，阴气将尽，故腰脊痛不可以俯仰也。

白话： 所谓腰脊疼痛不能俯仰，是因为三月少阳初生之气将出，阴气将尽，所以腰脊疼痛不能俯仰。

简注：

所谓㿗癃疝肤胀者，曰阴亦盛而脉胀不通，故曰㿗癃疝肤胀也。

白话： 所谓疝气、小便不通、皮肤肿胀，是因为阴气尚盛而经脉胀满不通，所以发生疝气、小便不通和皮肤肿胀。

简注：

所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干热中也。

白话： 所谓严重的则咽喉干燥、内热，是因为阴阳之气相互搏击而生热，所以咽喉干燥、内有热。

简注：