导读

本篇以六经(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)为纲,解释各经脉病候之病机。篇中以太阴正月、厥阴三月、少阳九月等月建配属六经,以四时阴阳消长阐释经脉病证之发生机理。如太阳"所谓肿腰脽痛者,正月太阳寅,寅太阳也",以正月阳气始生而未盛解释太阳病候。全篇将经脉病证与天时阴阳相联系,体现了天人相应之整体观。


第一段 太阳病解

太阳所谓肿腰脽痛者,正月太阳寅,寅太阳也,正月阳气出在上而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰脽痛也。

简注:

病偏虚为跛者,正月阳气冻解地气而出也,所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也。

简注:

所谓强上引背者,阳气大上而争,故强上引背也。

简注:

所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。

简注:

所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂巅疾也。

简注:

所谓浮为聋者,皆阳气之浮也。所谓入中为瘖者,阳盛已衰,故为瘖也。

简注:

内夺而厥,则为瘖俳,此肾虚也,少阴不至者厥也。

简注:


第二段 少阳病解

少阳所谓心胁痛者,言少阳戾也。戾者,少阳九月也。九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。

简注:

所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。

简注:

所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木毕落而堕,则气去阳而之阴,气去阳而之阴则跃也。

简注:


第三段 阳明病解

阳明所谓洒洒振寒者,阳明者午也,五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。

简注:

所谓胫肿而股不收者,五月阳盛而阴气虚,阳气独胜,故胫肿而股不收也。

简注:

所谓上喘而为水者,阴气下而复上,上则邪客于脏腑间也,故为水也。

简注:

所谓胸痛少气者,水气在脏腑也。水者阴气也,阴气在中,故胸痛少气也。

简注:

所谓甚则厥,恶人与火,闻木音则惕然而惊者,阳气与阴气相薄,水火相恶,故惕然而惊也。

简注:

所谓欲独闭户牖而处者,阴阳相薄也,阳尽而阴盛,故欲独闭户牖而居也。

简注:

所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争,而外并于阳,故使之弃衣而走也。

简注:


第四段 太阴病解

太阴所谓病胀者,太阴子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀也。

简注:

所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。

简注:

所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。

简注:

所谓得后与气则快然如衰者,十一月阴气下衰,而阳气且出,故得后与气则快然如衰也。

简注:


第五段 少阴病解

少阴所谓腰痛者,少阴者申也,七月万物阳气皆伤,故腰痛也。

简注:

所谓上气呕咳者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所依从,故呕咳也。

简注:

所谓喘息不得仰卧者,阴气内不得还,外不得泄,故喘息不得仰卧也。

简注:

所谓病至则欲乘高而歌,弃衣而走者,阴阳复争,而外并于阳,故使之弃衣而走也。

所谓呴瘛者,阳气不治,阳气不治则阳气不得出也,肝气当治而未得治,故喜怒不节,故呴瘛也。此所谓厥阴之病也。

简注:


第六段 厥阴病解

厥阴所谓㿗疝,妇人少腹肿者,厥阴三月也,三月阳气方盛,阴气将尽,故㿗疝少腹肿也。

简注:

所谓腰脊痛不可以俯仰者,三月一阳将出,阴气将尽,故腰脊痛不可以俯仰也。

简注:

所谓㿗癃疝肤胀者,曰阴亦盛而脉胀不通,故曰㿗癃疝肤胀也。

简注:

所谓甚则嗌干热中者,阴阳相薄而热,故嗌干热中也。

简注: