导读
本篇以阴阳归类之法论述疾病之诊断与预后。篇中黄帝与雷公问答，以三阴三阳之脉象变化辨析病之轻重吉凶，讨论了少阳、阳明、太阳、少阴、太阴、厥阴之脉象主病及死期推演。强调脉象与四时阴阳之配合关系，指出脉逆四时、阴阳离决者预后不良，体现了以阴阳为纲辨病论治之思想。
第一段 三阴三阳之序
孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？
白话： 初春时节到来，黄帝安闲而坐，观望八方极远之处，正定八方之风气，然后问雷公说：阴阳的分类、经脉的道理、五脏中所主的，哪一脏最为重要？
雷公对曰：春，甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主也，故最贵。
白话： 雷公回答说：春季天干属甲乙，五色属青，五脏中主肝，肝主治春季七十二日，是此时脉象之主，所以肝最贵。
简注：
- 孟春始至：初春时节到来。
- 燕坐：安闲而坐。燕，安也。
- 临观八极：观望八方极远之处。
- 正八风之气：正定八方之风气。
- 阴阳之类：阴阳之分类。
- 五中所主：五脏中所主者。五中，即五脏。
- 何脏最贵：哪一脏最为重要。
- 甲乙青：甲乙属木，其色青，应于肝。
- 治七十二日：肝主春季七十二日（每季末十八日属土，除外）。
- 脉之主：春季以肝脉为主。
第二段 帝言三阳之序
帝曰：却念《上下经》，阴阳之类，何脏最贵？
白话： 黄帝说：退而思虑《上下经》之旨，以阴阳来归类，哪一脏最为重要？
雷公曰：臣意春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主也，故最贵。
白话： 雷公说：臣以为春季天干属甲乙，五色属青，五脏中主肝，肝主治春季七十二日，是此时脉象之主，所以肝最贵。
帝曰：非也。子知所贵，不知所贱；知所主，不知所使；知所始，不知所终。夫三阳，太阳也，至手太阴而作，太阴也。三阳，至而手太阴，坐而起，行而往，此之谓也。
白话： 黄帝说：不对。你只知其贵而不知其贱，只知所主而不知其所使役，只知其始而不知其终。三阳即太阳，太阳之气至手太阴（寸口脉）而显现，太阴也为之响应。三阳之气至手太阴，如坐而起、行而往，运行不息，说的就是这个道理。
简注：
- 却念《上下经》：退而思虑《上下经》之旨。
- 知所贵，不知所贱：只知其贵而不知其贱，所见不全面。
- 知所主，不知所使：只知所主而不知其所使役。
- 知所始，不知所终：只知其始而不知其终。
- 三阳，太阳也：三阳即太阳。
- 至手太阴而作：太阳之气至手太阴（寸口脉）而显现。
- 坐而起，行而往：形容太阳之气运行不息。
第三段 少阳之脉
帝曰：少阳之至，乍数乍疏，乍短乍长，乍阴乍阳。
白话： 黄帝说：少阳脉气到来时，忽快忽慢，忽短忽长，忽阴忽阳。
雷公曰：臣不能知也。请闻其故。
白话： 雷公说：臣不能理解，请让我听听其中的缘故。
帝曰：少阳之至，乍数乍疏，乍短乍长，乍阴乍阳，言其无常也。至而阳，至而阴，至而阳，至而阴，此少阳之至也。
白话： 黄帝说：少阳脉气到来时，忽快忽慢，忽短忽长，忽阴忽阳，说的是它没有固定的规律。时而表现为阳，时而表现为阴，时而为阳，时而为阴，这就是少阳脉气到来的特点。
简注：
- 少阳之至：少阳脉气到来。
- 乍数乍疏：忽快忽慢。数，快也；疏，慢也。
- 乍短乍长：忽短忽长。
- 乍阴乍阳：忽阴忽阳，变化不定。
- 无常：没有固定的规律。
- 少阳为初生之阳，阳气尚微，故脉象变化不定。
第四段 阳明太阳之脉
帝曰：阳明之至，浮大而短。
白话： 黄帝说：阳明脉气到来时，脉象浮大而短。
太阳之至，洪大以长。
白话： 太阳脉气到来时，脉象洪大而长。
雷公曰：此三阳之至，可得闻乎？
白话： 雷公说：这三阳的脉气到来，可以为我讲讲吗？
帝曰：三阳者，太阳也。三阳之至也，洪大以长。阳明之至也，浮大而短。少阳之至也，乍数乍疏，乍短乍长。此三阳之至也。
白话： 黄帝说：三阳即太阳。三阳（太阳）脉气到来时，洪大而长。阳明脉气到来时，浮大而短。少阳脉气到来时，忽快忽慢，忽短忽长。这就是三阳脉气到来的不同表现。
简注：
- 阳明之至，浮大而短：阳明脉来浮大而短。阳明为两阳合明，阳气盛极，故浮大；将趋于阴，故短。
- 太阳之至，洪大以长：太阳脉来洪大而长。太阳为三阳之首，阳气最盛，故洪大以长。
- 三阳者，太阳也：三阳即太阳，为阳之最盛者。
第五段 三阴之脉
雷公曰：愿闻三阴。
白话： 雷公说：希望能听听三阴的脉象。
帝曰：三阴者，太阴也。太阴之至也，紧大而长。少阴之至也，紧细而微。厥阴之至也，沉短而敦。
白话： 黄帝说：三阴即太阴。太阴脉气到来时，脉象紧大而长。少阴脉气到来时，脉象紧细而微。厥阴脉气到来时，脉象沉短而敦厚。
简注：
- 三阴者，太阴也：三阴即太阴，为阴之最盛者。
- 太阴之至，紧大而长：太阴脉来紧大而长。太阴为三阴之首，阴气最盛。
- 少阴之至，紧细而微：少阴脉来紧细而微。少阴为阴中之少阴，故细微。
- 厥阴之至，沉短而敦：厥阴脉来沉短而敦厚。厥阴为阴之尽，故沉短。
- 敦：敦厚充实貌。
第六段 阴阳交失之死期
帝曰：所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。
白话： 黄帝说：所谓阴阳，脉去为阴，脉至为阳；脉静为阴，脉动为阳；脉迟为阴，脉数为阳。
雷公曰：请闻其诊。
白话： 雷公说：请让我听听其诊法。
帝曰：所谓阴阳者，阳交阴，阴交阳，阴阳交失，此之谓也。是以三阳俱搏，五日死。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。二阳俱搏，期在溷。一阴俱搏，十日死。一阳俱搏，醉醪日死。
白话： 黄帝说：所谓阴阳，就是阳脉交于阴，阴脉交于阳，阴阳交会失常，说的就是这个道理。因此，三阳经之脉俱搏击有力，五日死。三阴经之脉俱搏击有力，二十日夜半死。二阴经之脉俱搏击有力，十三日傍晚死。二阳经之脉俱搏击有力，死于水湿之时。一阴经之脉俱搏击有力，十日死。一阳经之脉俱搏击有力，醉醪日（饮酒之日）死。
简注：
- 去者为阴，至者为阳：脉去为阴，脉至为阳。
- 静者为阴，动者为阳：脉静为阴，脉动为阳。
- 迟者为阴，数者为阳：脉迟为阴，脉数为阳。
- 阳交阴，阴交阳：阳脉交于阴，阴脉交于阳。
- 阴阳交失：阴阳交会失常，离决散乱。
- 三阳俱搏：三阳经之脉俱搏击有力。搏，搏击，指脉象坚搏无柔和之象。
- 五日死：太阳属水，土克水，五为土之生数，故五日死。
- 三阴俱搏，二十日夜半死：太阴属土，木克土，二十为木之成数，夜半阴盛，故二十日夜半死。
- 二阴俱搏，十三日夕时死：少阴属君火，水克火，十三为水之成数，夕时阴盛，故十三日夕时死。
- 二阳俱搏，期在溷：阳明属金，火克金，溷即泥水之地，喻死于水。期在溷，谓死于水湿之时。
- 一阴俱搏，十日死：厥阴属木，金克木，十为金之成数，故十日死。
- 一阳俱搏，醉醪日死：少阳属相火，水克火，醉醪日即饮酒之日，喻水灭火，故醉醪日死。
第七段 阴阳离决之危
帝曰：所谓阴阳之类者，阴阳之至，各有所主。阴阳离决，精气乃绝，此之谓也。是以诊病之道，必知阴阳之类，三阴三阳之至，各有所主。知其主，知其使，知其始，知其终，然后可以为工也。
白话： 黄帝说：所谓阴阳的分类，是指阴阳之气到来时各有所主之时令与脏腑。阴阳分离决别，精气因此断绝，说的就是这个道理。因此诊病之道，必须知晓阴阳的分类，三阴三阳之气到来，各有所主。知其所主之脏，知其所使之气，知其起始之因，知其终结之果，然后才可以成为合格的医生。
简注：
- 各有所主：各有所主之时令与脏腑。
- 阴阳离决：阴阳分离决别，不能交会。
- 精气乃绝：精气因此断绝。
- 知其主，知其使：知其所主之脏，知其所使之气。
- 知其始，知其终：知其起始之因，知其终结之果。
- 可以为工：方可成为合格之医生。