三十七难

《难经·三十七难》原文。

原文

五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以不？

然：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。

邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。

邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关，阴阳俱盛，不得相营也，故曰关格。关格者，不得尽其命而死矣。

经言气独行于五脏，不营于六腑者，何也？

然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢，人气内温于脏腑，外濡于凑理。

五脏之气，从何处发起，通向何处，可以知道吗？

答：五脏常在内部通连上部的七窍。所以肺气通于鼻，鼻功能正常就能辨别香臭；肝气通于目，目功能正常就能辨别黑白；脾气通于口，口功能正常就能辨别谷味；心气通于舌，舌功能正常就能辨别五味；肾气通于耳，耳功能正常就能辨别五音。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则气血留结而生痈疮。

邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和则气留滞；气留滞则阳脉盛。

邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和则血留滞；血留滞则阴脉盛。阴气太盛，则阳气不能与之相互营运，叫格。阳气太盛，则阴气不能与之相互营运，叫关。阴阳都盛，不能相互营运，叫关格。关格的，不能尽其天年而死。

经文说气独行于五脏，不营运于六腑，是为什么呢？

答：气的运行如同水流，不能停止。所以阴脉营运于五脏，阳脉营运于六腑，如环无端，不知其纪数，终而复始，不会覆溢，人气在内温煦脏腑，在外润泽腠理。