导读
武禹襄《太极拳解》，对王宗岳《太极拳论》之进一步解读与发挥。武禹襄为武式太极拳创始人，其论精微细腻，注重内劲与意气，对后世太极拳理论影响深远。
第一段 太极者一气也
太极者，一气也。气者，天地之始，万物之母。太极拳以气为本，以意为用。气聚则形全，气散则形废。故练拳先练气，练气先修心。心静则气顺，气顺则身安。
简注：
- 一气：太极即一气之流行，万法归一
- 气聚则形全：气充盈则身体健全，源于《庄子》「气聚则生，气散则死」
第二段 运劲如抽丝
运劲如抽丝，迈步如猫行。蓄劲如开弓，发劲如放箭。行气如九曲珠，无微不至。运劲如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动若江河。
简注：
- 九曲珠：珠中有九曲，言气行全身关节，无处不到
- 鹘（hú）：猛禽，形似鹰而小，出击迅捷
- 静如山岳动若江河：静则沉稳如山，动则滔滔不绝
第三段 虚实转换
虚实要分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。上下相随，内外相合。运劲须无微不至，发劲须专注一方。往复须有折叠，进退须有转换。能如是，方可言懂劲。
简注：
- 上下相随：手足身步协调一致
- 内外相合：内意与外形合一
- 折叠：往复之间有回旋折叠，非直来直往
- 转换：进退之间有虚实转换，非一步直冲
第四段 太极拳之体用
太极拳之体，在于松静自然。太极拳之用，在于舍己从人。松则气通，静则神凝，自然则合道。舍己则不主观妄动，从人则随势而应。此太极拳之所以为内家拳也。
简注：
- 体用：体为本体，用为功用
- 松静自然：松、静、自然——太极拳三要素
- 内家拳：注重内修意气，区别于外家拳之注重筋骨皮肉